|
 | Тибетцы являются одной из древних народностей Китая, около половины тибетцев компактно проживает в Тибете, остальные части проживают в провинциях Цинхай, Ганьсу, Сычуань, Юньнань и других местах страны. Помимо тибетцев здесь еще проживают из поколения в поколение национальности хань, хуэй, мэньба, лоба, наси, нусу, дулун, а также дэн и сярба.
Тибетцы |
Основное население Тибета. Язык тибетский, который относится к тибетско-бирманским языкам группы китайско-тибетских языков, делится на три диалекта – вэй-тибетский, кхам и амдо. В основном развиты скотоводство и сельское хозяйство, городское население больше занято в кустарных промыслах, промышленности и торговле. Вероисповедание – ламаизм. Одежда тибетцев-мужчин состоит из короткой кофты с длинными рукавами, которая шьется из шелковой ткани и надевается сверху длинного широкого балахона. Женщины носят длинное платье без рукавов, стянутое по талии поясом. Замужняя женщина обычно подвязывает передник с ярким орнаментом. И мужчины и женщины заплетают волосы в косы. Убор тибетца дополняют украшения. В зависимости от местности в одежде и аксессуарах наблюдаются вариации. Основная пища – цзамба (из муки поджаренного ячменя или гороха), излюбленные напитки – чай с маслом, молочный чай и ячменное вино, излюбленная пища – говядина и баранина, но не употребляют в пищу мясо бескопытных животных. В древности жители Тибетского нагорья предавали мертвых земле, но сегодня у тибетцев процветает предание тела небу, огню и воде. |
Мэньба |
В основном проживают в южной части Тибета в районе Мэньюй, часть разбросано живет в уздах Медог, Нинчи и Цонг. Язык мэньский, который относится к тибетско-бирманским языкам группы китайско-тибетских языков, диалект сложный, не имеет письменности, но все знают тибетский язык и пользуются тибетской письменностью. В основном занимаются сельским хозяйством, а также скотоводством, лесным хозяйством, охотой и кустарными промыслами. Как мужчины, так и женщины носят длинные балахоны из сукна пулу, обычно красного цвета. На голове носят круглую шапку с бурым верхом и желтыми полями, которая спереди имеет выемку. Носят также черные шапки из грубой шерсти. Женщины украшают себя браслетами и серьгами. Мужчины носят у пояса кинжалы. Мэньбайцы обоего пола склонны к водке и нюхательному табаку. Основная пища – рис, кукуруза, гречиха и т, д, Мэньба большей частью исповедуют ламаизм, в некоторых местах верят в шаманство. Большей частью мертвых предают воде, но есть и земле, небу и огню. |
Лоба |
В основном селятся в юго-восточной части Тибета в районе Лоюй, разрозненно проживают в уездах Майлин, Медог, Цзау, Лунцзы и Нанг. Язык лоба относится к тибетско-бирманским языкам группы китайско-тибетских языков, национальность не имеет своей письменности, в основном пользуется тибетской письменностью. Занимается главным образом сельским хозяйством, очень развито бамбуковое плетение. Лобайцы носят безрукавки из овечьей шерсти, шапки предпочитают шить из медвежьего меха. Носят также шлемы, сплетенные из лозы. Женщины носят короткие кофты с узкими рукавами и круглым воротом и узкие юбки прямого покроя длиной чуть длиннее колен. Лодыжки принято бинтовать. Основная пища – кукуруза и нумиза, употребляет также рис и гречиху. |
Хуэйцы |
Предками проживающих сегодня в Тибете хуэйцев большей частью были хуэйцы, приехавшие сюда на поселение в эпоху Цинской династии из провинций Ганьсу, Шэньси, Цинхай, Сычуань, Юньнань, малая часть приехала сюда из Средней Азии. В основном проживают в Лхасе, Шигацзе, Чамдо и других городах и поселках. Большая часть занята в торговле, кустарном производстве и на убое. Пользуются тибетским языком. А также ханьским; в религии пользуются урдуским и арабским языками. Исповедуют ислам, в Лхасе и других местах имеются мечети. |
Дэн |
Дэнжэней называют также ?дэнба?. В пределах Китая их насчитывается около 1450 человек. Они проживают в основном в 9 деревнях верхнего и нижнего уездов Чаюй. Дэнжэни имеют свой язык, но не имеют письменности. Язык дэнжэней относится к китайско-тибетской группе тибето-бирманской языковой семьи. Специфичны женские украшения, которые носят на ушах и которые представляют собой серебряные трубки с раструбом. На шее носят ожерелья из жемчуга или серебра. Мужчины обматывают голову черной чалмой, на поясе носят кинжал длиной 50-60 см. В 50-е годы дэнба обитали главным образом в дремучих лесах, покрывающих южные склоны Гималаев, обрабатывали землю огненно-подсечным способом, для ведения счета пользовались веревкой, на которой завязывали узелки, то есть стояли на уровне первобытного общества. Позднее они переселились на равнину, в дома, построенные специально для них правительством. В их образе жизни произошли большие изменения. |
Сярба |
Проживают главным образом в волости Лисян близ пограничного пункта Чжанму и в районе Ченьтан уезда Динцзе. В пределах Китая их насчитывается более 1200 человек. ?Сярба? в тибетском языке означает ?восточный народ?. Имеют собственный язык, не имеет письменности, пользуются тибетской письменностью. У сярбэйцев есть только имя, но нет фамилии. Сярбэйцы, проживающие в волости Лисинь, относятся к 5 фамилиям, сярбэйцы района Чэньтанцю составляют две фамилии. Между членами одной фамилии браки запрещены. Вероисповедуют буддизм, как в волости Лисинь, так и в Чэньтанцю действуют буддийские монастыри. Главным занятием сярбэйцев является земледелие, сеют кукурузу, картофель, просо, ячмень, бобовые. Одежда мужчин состоит из куртки с короткими рукавами, связанной из белой овечьей шерсти и отделанной по краю черной каймой. К поясу подвешивается кривой кинжал длиной с чи (30 см.). Женщины носят черные длинные балахоны из сукна пулу и светлую верхнюю кофту с длинными рукавами. Непременными предметами туалета являются золотые или нефритовые серьги. Женщины отпускают длинную косу, конец которой украшен красной бахромой. |
Кроме упомянутых этносов на юге округа Чамдо проживают наси, нусу, дулуны и еще некоторые национальности. На протяжении истории на территории уезда Дамсюн, поселков Денцен и Сог, а также в Сиденке и Нгари округа Чамдо проживали монголы, ассимилировавшиеся постепенно с местными тибетцами. Что касается ханьцев, то их миграция в Тибет приходится главным образом на династию Цин. Местами их поселения были Лхаса, Шигацзе, Чамдо, Цзэтан, Тайчжао (ныне уезд Гонгбогьямда), Ядонг. В местах проживания ханьцев ими были построены традиционные ханьские храмы: Храм Гуань Юя, Храм в честь гидротехника Ли Бина и его сына, Храм Чэнхуанмяо (Храм бога-покровителя города). Ранние мигранты-ханьцы постепенно ассимилировались с местным населением, а уже в наши времена ханьцы в Тибете – это прибывшие из других провинций и городов для участия в строительстве Тибета техники, рабочие, учителя, медицинские работники и руководящие кадры.
|
