中國では、天津の楊柳青という地名がよく知られている。中國民間蕓術(shù)の一つ、楊柳青木版年畫が発達(dá)してきた土地柄だからだ。

年畫は、その名のとおり新年（中國の春節(jié)＝舊正月）のときに貼る絵だ。その昔、年末ともなると各家が母屋や寢室、窓、門、竃の前などに新しい年畫を貼った。正月ムードを盛り上げる意味もあるし、幸福を祈り、厄を除ける意味もある。

楊柳青木版年畫は明末（十七世紀(jì)中期）にはじまり、清代中期（十八～十九世紀(jì)）には、町內(nèi)をはじめ周辺三十カ村あまりに約百軒の年畫工房ができたという。年畫職人は三千人を上まわり、「家々が彩色をよくし、戸々が絵畫に長じる」という勢いだった。楊柳青年畫の內(nèi)容は、歴史物語、神話?伝奇、戯曲人物、世俗風(fēng)情、山水花鳥などと幅広い。吉祥如意、謹(jǐn)賀新年、繁盛?平安を祈るなど、慶びと吉祥を招き入れることは天津の楊柳青年畫の終始一貫したテーマであり、春節(jié)の喜びに満ちた雰囲気をよりいっそう盛り上げているのである。たとえば、コイを抱えて、ハスの花を手にするかわいい子供を描いた「連年有余」という年畫は、連と蓮、余と魚の発音がそれぞれ同じであることから、毎年「余り」、つまり余裕があるような裕福な暮らしが出來るようにとの願(yuàn)いが込められている。これはすでに年畫作品の古典的存在となり、中國で広く知られている。楊柳青年畫は比喩、寫実などの多種多様な手法を使って中國の人々のしあわせを祈願(yuàn)する気持ちを表現(xiàn)しており、それぞれの時(shí)代の出來事?風(fēng)俗及び歴史の伝承を直接反映していることがその大きな特色。人々の生活と緊密にかかわっていることから、蕓術(shù)的な価値ばかりか、史料としての研究価値も高い。レアリズムとロマンチシズムを融合させた風(fēng)格は、楊柳青年畫蕓術(shù)の主流となっており、現(xiàn)在まで継承されている。

製作のプロセスは、輪郭取り、刻版（版木に輪郭を彫ること）、印刷、彩色、表裝の五つにわかれ、前半のプロセスは各地の木版年畫の作り方とほぼ同じである。いずれも下絵にもとづき刻版し、重ね刷りをするのだが、異なるところは手作業(yè)による彩色が何回も行われ、版畫の刀痕と絵畫の筆跡、色彩をたくみに融合させていることだ。重ね刷りをした墨線や印刷された半製品は、丹念に描いて軸をつけ、表裝をよくすれば、いつまでも色あせることなく文人墨客や富豪に親しまれる逸品となった。

「チャイナネット」／『人民中國』　2005年2月5日