泰山は中國山東省の中部に長さ５００ｋｍにも及ぶ大きな山脈で、東に滄海を威圧し西に大河（黃河）を鎮(zhèn)め、その峰々は地を抜いて天を突き破り、日を捧げる勢いを持ち、中國では最初に世界自然遺産に登録された。

中國５名岳とは、泰山を筆頭に華山、衡山、蒿山、恒山を指し示すらしい。それぞれに特徴もあり素晴らしいもののようだが、中國ではなんでも、番號を付けて誇張するような習(xí)慣も見受けれるようだが。でも泰山は、その最高峰?玉皇峰がわずか１５４５ｍと比較的低いにも関わらず、麓の街、泰安より６６６６段を越す、階段でほぼ直線的につながっており、數(shù)時間（健腳家で５ー６時間）でほぼ登り切れるという。中天門（７００ｍ）までは、小型バスも通じており、ここから南天門までケーブルも出來ている。ほんの７.５分で南天門まで上れるわけだ。南天門付近の階段は急峻を極め６５度に達し、先行者の足先が自分の鼻先に位置するという。登るのはともかく、下りは足がすくみ、大変勇気が居るようだ。南天門から山頂まで５００段ぐらいの階段もあるが、途中に道教の寺院もありぶらぶら見學(xué)がてら歩けば、快適な散歩道と言うところだ。

山頂に見られる巨大な建築物ならびに岱廟（東岳廟?泰山行宮）といい、獨特の様相を見せている。西天門の手前にある碧霞祠は道教寺院で道家の祖神であるという。ここら辺りからの、南天門に至る直前の一八盤の急峻な階段はとても壯大のものだ。

唐摩崖は丁度碧霞祠の真上に位置し、巖壁が切り開かれ沢山の碑が見られる。紀泰山銘の碑は唐の玄宗皇帝の御書で、封禪の儀式を行った時の様子が１００８文字で記されていた。他にも沢山の碑文がみられたが、どれもこれも現(xiàn)在書家の垂涎の的らしい。

孔子も「登泰山而小天下」（泰山に登ってみれば、なんと 天下は小さいことか良く分かる）と言っているように、何とも言えない雄大なものだ。詩人の杜甫も、泰山は天下一の名山である公言しているようだ。もちろん、今のようなケーブルカーは勿論、整備された階段もない時代、徒歩で登ったので、よけいそのように感じたのだろうが、山の雄大さと高さはあまり関係ないようだ。山々の稜線に、光さすご來光のシーンはいつ見ても、生涯の忘れ得ぬ光景の一つに違いない。どこへいっても、規(guī)模の大きさに圧倒され驚かされてしまうようだ。何回と訪れても、新しい感動と感激がある。

泰山は東方文化の寶庫であり、大ブン（サンズイヘンに文）口文化と竜山文化の発祥の土地で、中國文明はここら辺りから発祥したようだ。泰山はまた中華民族心理と民族精神の成立に深い関わりを持って居る。泰山が群山の祖、五岳の宗と稱えられるのも全く天地真ん中に住むことを求めた古代人の地理に対する認識から出たもので、泰山にたいする崇拝は國家の統(tǒng)一と発展、民族の団結(jié)に重大な役割を果たしてきた。このように泰山は民族精神の発揚に、中國歴史文化の凝縮として（郭沫若）、中國伝統(tǒng)文化の精髄を包含したものである。

【封禪の儀式】　封禪とは何を意味するのか、判らないが、皇帝が即位したとき、それを知らせるために天地を奉る儀式で、皇帝の権威を誇示するためのもののようである。歴史上では７２人の皇帝がここで封禪を行っているようだ。

　 岱廟は、南北４０５ｍ，東西は２３７ｍあり総面積は６８.２６５坪に達するという。多年にわたりよく修復(fù)されており、全部の建物は左右対稱に造られ、入り亂れた中に規(guī)律性があり、気勢が雄大であり、かつ華麗である。この中の天キョウ（貝兄）殿は故宮の太和殿と曲阜の孔廟大成殿にならび、中國古代の３大宮殿式建物と呼ばれている程大規(guī)模なのだ。これらの、恭しく厳かな、華麗な建物ばかりでなく、歴代朝廷のご光臨、政府高官や知識人の朝拝等により多くの貴重な文物を見ることが出來る。優(yōu)美な詩章、素樸な石碑、風(fēng)雪を得た古木等は岱廟の悠久な歴史を刻み込んでいる。漢柏樹（５株のみ現(xiàn)存）は漢の武皇帝が泰山を奉ったとき植えられたと言うから、樹齢２０００年を超える勘定になるが、枝葉が生い茂り活気に溢れている。

CRIより　2004年10月25日