中國政法大學學長の徐顕明教授は、今回の改正は「三つの代表」という重要な思想、政治文明、人権などの問題を憲法に書き入れるため、國家の価値観が変わると語った。

同教授はさらにこう語った。「三つの代表」という重要な思想が憲法に出現してから、政権擔當に対する要求が具體的になった。これは重要な変化である。「三つの代表」を終始実行しさえすれば、政権黨の政権擔當の地位を強固にすることができるが、三つの代表の一つでも失えば、政権擔當の地位を喪失する可能性がある。そのため、これは政権黨に提出した要求が非常に具體的なものになり、人民大衆が政権黨を判斷する基準も非常に具體的になった。

同教授によれば、「人権」の概念を憲法に書き入れたことは、人権が國家の価値観となったことを示している。このような変化は歴史的なものである。それは國家機構の活動の一種の基本的または最初の準則となる。これによって、人々の観念、関係ある國家制度、立法を含む指導思想がともに変化する。政権黨の政権擔當の目的もいっそう明確になる。

同教授は、今回の改正がそれ以前の3回の改正との最大の違いは、それ以前の3回の改正が上から下への改正であったが、今回は下から上への改正であることにある。このような方式は社會各方面の聲をいっそう広く聴取することができ、民意の広範性の面でその優位性がいっそう體現されると指摘した。

中國人民大學憲法學教授の許崇徳氏はこう見る。今回の憲法改正の最も注目に値する方面は五つある。一は「三つの代表」という重要な思想がマルクス?レーニン主義、毛沢東思想、鄧小平理論の継承と発展である。そのため、「三つの代表」という重要な思想を憲法に書き入れて、國家の発展を長期にわたって堅持する指導思想とする必要がある。二は中國共産黨第16回全國代表大會で行われた報告が、社會変革の中に出現した新しい社會階層がいずれも中國の特色ある社會主義事業の建設者である。この精神を憲法に書き入れたことは、われわれの政権がいっそう強固になり、人民民主主義獨裁の同盟の範囲がいっそう広くなり、拡大されたことを示している。三は物質文明、精神文明、政治文明という三つの文明を憲法に書き入れたことが、三つの文明の協調的発展の全面的推進がわが國の重要な任務であることを示している。四は私有財産権の問題では、今回の改正が個人の権利、私有財産権、個人所有権の角度から規定して、私人所有の財産を保護している。五は「人権の概念」を憲法に書き入れたが、これは以前になかったことである。

「北京週報」2004年2月26日