近日，由當陽市文化和旅游局指導，武漢城市文化服務集團有限公司、十八數藏、玉泉山關陵景區(qū)聯合策劃的《玉泉文化》系列數字藏品上線首發(fā)，首批上線的數字藏品有觀音男像、隋朝鐵鑊、棱金鐵塔。

資料圖：棱金鐵塔（左）、隋朝鐵鑊（右） [十八數藏 供圖]

玉泉山關陵景區(qū)初涉數字藏品

玉泉山為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家森林公園，有“三楚名山”盛譽，是一座佛教名山。關陵是全國重點文物保護單位，與山西運城解州關帝廟、河南洛陽關林并稱“中國三大關廟”。

本次發(fā)行的《玉泉文化》系列數字藏品內容皆為景區(qū)的重要文化遺產。

觀音男像，為男首女裝，相傳為唐代宮廷畫家吳道子所作。隋朝鐵鑊，距今已有1400多年，曾經是玉泉寺的法器。當時鐵鑊稱重三千斤，今實稱一千八百斤。它的存在，為研究隋朝度量衡提供了有力的實物依據。棱金鐵塔，距今已有900余年歷史，是我國現存歷史最悠久、最高、最重的一座鐵塔。

數字藏品漸成地方文旅新名片

2021年起，數字藏品持續(xù)在全球范圍迅猛發(fā)展，據數據領域研究平臺頭豹研究院測算，2026年我國數字藏品市場規(guī)模將達300億元。

2023年1月，中國傳媒大學發(fā)布的《中國數字藏品主流平臺創(chuàng)新研究報告》中指出：“萬物皆可NFT數藏化”，“數藏+藝術品收藏”可解決確權痛點， “數藏+文博”可盤活文化資源， “數藏+旅游”可提升文創(chuàng)價值，打造數實融合的景區(qū)新體驗。

2022年2月，衢州市發(fā)布了國內首個城市數字藏品“衢州城市經典”系列之后，福州市發(fā)布了“有福之州”城市形象標識數字藏品，上海市發(fā)布了“申生不息”系列數字藏品，多個城市將數字藏品作為文化和旅游產業(yè)數字化的切入口，通過數字藏品展現當地發(fā)展成果，打造數字化城市形象標識。

湖北文旅資源數字化的新突破

2022年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進實施國家文化數字化戰(zhàn)略的意見》，提出發(fā)展數字化文化消費新場景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結合的數字化文化新體驗。

2023年2月，中共中央、國務院印發(fā)了《數字中國建設整體布局規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。《規(guī)劃》指出，建設數字中國是數字時代推進中國式現代化的重要引擎，是構筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。

據本次發(fā)行項目策劃方之一，武漢城市文化服務集團有限公司負責人介紹，數字文化創(chuàng)意與傳播是集團的重要業(yè)務方向，此次發(fā)行，是以“文化+”戰(zhàn)略賦能城市文化服務的重要嘗試。

用數藏向年輕人講好中國故事

無錫數字經濟研究院執(zhí)行院長吳琦曾對媒體表示，文化數字化不僅給文化傳承、文化傳播、文化發(fā)展提供了一個重要平臺，也將加速傳統文化產業(yè)的數字化、智能化轉型。

艾媒咨詢發(fā)布《2022-2023年中國數字藏品運行狀況及投資消費行為監(jiān)測報告》顯示，2022年的數字藏品消費者中，53.3%為青年群體。

無錫博物院工作人員郭黛晶曾對媒體表示，數字藏品符合年輕人的口味，不僅吸引很多年輕人關注，也促使他們走近文物、了解歷史，點燃對中國傳統文化的熱愛。十八數藏平臺相關負責人表示，數字藏品已經成為年輕人追慕的潮流語言和社交符號，年輕人通過購買數字藏品找到了對傳統文化的認同感和自豪感。

據十八數藏介紹，平臺致力于構建從創(chuàng)作者發(fā)掘、內容孵化、IP價值發(fā)現到應用場景運營的完整數字產業(yè)生態(tài)，為市場持續(xù)輸出優(yōu)質的藏品內容及社會價值，使文化遺產更廣泛、更深入地融入數字時代，利用數字技術促進中國傳統文化的傳播與交流，向年輕用戶講好中國故事。